Menace contre Lazare
Six jours avant la fête de la pâque à Jérusalem, Jésus et ses disciples s’approchent de la ville. Le maître veut vivre cette fête dans la capitale juive sous domination romaine. Il va se trouver une base dans la banlieue de Jérusalem, à Béthanie. Dans ce village, il a des amis qui peuvent le loger. Et quels amis : une fratrie composée de Lazare et de ses deux sœurs, Marthe et Marie. Ce n’est pas la première fois que le lecteur des Évangiles rencontre ces trois-là, et de chacun on peut raconter plusieurs histoires. La plus récente et la plus extraordinaire, c’est la résurrection de Lazare. Lazare était mort depuis plusieurs jours et Jésus l’a ramené à la vie. Vous imaginez ce qu’un tel événement provoque en publicité, à la fois pour Jésus, le ‘ressusciteur’ (un tel mot n’existe pas puisque ressusciter n’est pas possible) – d’ailleurs, le mot ‘ressuscité’ n’existe pas non plus en grec et c’est pourquoi certaines traductions proposent le verbe ‘relever’ ou ‘réveiller’ pour cette action insolite.
Puisque Marthe reçoit Jésus et ses disciples, et qu’elle est, comme son frère et sa sœur, elle aussi disciple, c’est-à-dire adepte du message du Seigneur, elle veut l’honorer et pour cela, quoi de mieux qu’un festin. Marthe est réputée pour être très active et entreprenante ; organiser un banquet ne lui fait pas peur. Même s’il risque d’y avoir beaucoup de monde, beaucoup plus que Jésus et ses disciples. En effet, dès que la nouvelle se répand que Jésus est à Béthanie chez Marthe, beaucoup de gens des alentours accourent pour le voir. Mais aussi pour voir Lazare parce que ce qui lui est arrivé n’est pas commun et pouvoir observer un revenant, un homme vivant revenu du royaume des morts, cela mérite le détour. Si on peut faire d’une pierre deux coups, rencontrer Lazare et celui qui l’a ressuscité, c’est génial ! Dommage qu’on n’ait pas encore inventé le selfie. Imaginez le souvenir ! Quoi qu’il en soit, c’est la fête à Béthanie. Un événement populaire qui fait de l’ombre aux religieux et aux prêtres de Jérusalem. En effet la foi des gens qui devait aller au Temple et aux prêtres se déplace au profit de Jésus et de Lazare. Or Lazare devient encombrant. Une décision est prise dans les couloirs du Temple : il faut faire disparaître Lazare. Il est une preuve ô combien vivante du pouvoir de Jésus.
On le sait, tous les religieux ne sont pas des saints.
