La Bible est faite de très nombreux récits et parfois, il nous manque des infos ou des détails qui permettraient de mieux comprendre ce qui se passe dans la vie de tel ou tel. Et parfois, le narrateur s’arrête sur un épisode qui semble anodin, voire inutile, et on se demande pourquoi il a pris le temps de pointer une chose quasi insignifiante. Tenez, par exemple : l’anecdote se passe vers 970 avant Jésus-Christ. Le roi David s’est enfui de Jérusalem, sa capitale, parce que l’un de ses fils, Absalom, veut prendre sa place sur le trône. C’est un coup d’état fomenté par un des héritiers. Absalom s’installe donc dans le palais et, naturellement, veut lancer son armée à la poursuite de David, avec l’intention de le tuer. Charmante famille ! Mais un des conseillers de Absalom est, en fait, un espion de David, et ce conseiller, nommé Houchaï, veut faire passer un message à David pour dévoiler les plans du prince rebelle. Le message est confié à deux complices dont la Bible nous donne même les noms, Jonathan et Ahimaat. Ce sont des fils de prêtres. Le message d’Houchaï passe par une servante qui le transmet à ses deux complices cachés hors de la ville. Mais il y a un jeune homme témoin de ces échanges et qui va le rapporter à Absalom. On est dans un climat de traîtres, d’espions, de conspirations… les messagers s’en vont pour trouver David et font étape dans une ville à l’est de Jérusalem. Là, ils se cachent dans un puits qui est dans la cour d’une propriété. La femme de cette maison étend un drap au-dessus du puits et dépose sur le drap du grain. C’est alors que des soldats de Absalom arrivent, à la recherche de ces deux messagers. Ils fouillent la maison, mais ne trouvent personne, ne pensant pas que sous le drap se cache un puits… Ils interrogent la maîtresse de maison : « Où sont les deux espions, Jonathan et Ahimaat ? » La femme répond : « Ils sont passés par là, vers le ruisseau. » On les cherche sans les trouver, et pour cause ! Quand les soldats repartent bredouilles, Jonathan et Ahimaat sortent de leur cachette et reprennent la route pour avertir David des dangers qu’il court. Ainsi informé des projets d’Absalom, David et ses hommes quittent le lieu où ils sont pour franchir le Jourdain et se mettre à l’abri ailleurs. Tout ça pour ça ! Parfois la Bible nous laisse avec 50 ans de silence ; parfois, elle raconte l’histoire d’un roi en cinq lignes, et parfois, elle nous livre des détails, certes pittoresques, mais d’une grande banalité. Deux gars qui se cachent dans un puits, il y a près de 3 000 ans, et dont on a encore les noms ! C’est aussi cela, la Bible !

(2 Sam. 17)